{"id":7707,"date":"2012-02-04T19:44:11","date_gmt":"2012-02-04T19:44:11","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/import\/?p=1707"},"modified":"2012-02-04T19:44:11","modified_gmt":"2012-02-04T19:44:11","slug":"parce-qu-on-est-aussi-des-hommes-et-qu-il-n-y-a-pas-que-l-economie-dans-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/parce-qu-on-est-aussi-des-hommes-et-qu-il-n-y-a-pas-que-l-economie-dans-la-vie\/","title":{"rendered":"Parce qu&rsquo;on est aussi des hommes et qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas que l&rsquo;\u00e9conomie dans la vie"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"\/econoclaste\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/xxxy.JPG\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Rarement aussi hors sujet que ceci sur ce blog. Je m&rsquo;en excuse pour ceux qui seraient inutilement mobilis\u00e9s par ce qui suit. Mais le vert\u00e9br\u00e9 sexu\u00e9, civilis\u00e9, \u00e9rotis\u00e9 et socialis\u00e9 que je suis a vraiment du mal \u00e0 supporter qu&rsquo;une personne soit lettr\u00e9e, intelligente et produise <a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.fr\/eliette-abecassis\/les-infideles-ou-les-infe_b_1252089.html\" hreflang=\"fr\">des choses aussi ridicules<\/a>.<\/p>\n<p>Eliette Abecassis nous offre un \u00e9chantillon de connerie \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat pur. Une de ces splendides sorties qui signent l&rsquo;impossibilit\u00e9 \u00e0 exister m\u00e9diatiquement autrement qu&rsquo;en tombant dans la stupidit\u00e9 la plus absolue. Selon elle, les affiches des infid\u00e8les donnerait \u00e0 voir une d\u00e9gradation extr\u00eame de la femme, sa d\u00e9personnalisation et que sais-je encore de d\u00e9shumanisant. Elles feraient l&rsquo;apologie de l&rsquo;homme maniant la femelle comme un objet sexuel sans reconna\u00eetre son existence en tant qu&rsquo;\u00eatre humain. Son texte est sans aucune nuance, radical, d\u00e9finitif. Les deux h\u00e9ros, l&rsquo;un se faisant tailler une pipe par une femme sans visage, l&rsquo;autre en tenant une autre par les jambes, sans visage visible encore, seraient pour le cerveau masculin un point de rep\u00e8re enviable en mati\u00e8re de pouvoir de s\u00e9duction et symbole de <em>coolitude<\/em> absolue. Madame Abecassis, il est temps que vous sortiez dans le vrai monde pour y rencontrer de vrais gens, des hommes en particulier.<\/p>\n<p>En fait, il y a trois fa\u00e7ons de voir le probl\u00e8me.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re est de supposer que le r\u00e9alisateur veut d\u00e9noncer ce qu&rsquo;Eliette Abecassis voit comme une apologie. Il eut \u00e9t\u00e9 dans ce cas plus utile de le questionner.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me est de se dire que les mecs qui envient les h\u00e9ros sont perdus pour la soci\u00e9t\u00e9, pour le sexe, pour le bonheur et finalement pour la vie. Qu&rsquo;ils regardent ces affiches, se paient des putes en pensant les poss\u00e9der ou se marient avec des femmes suffisamment stupides, na\u00efves, n\u00e9vros\u00e9es, volontaires ou fragiles pour se laisser avoir est indiff\u00e9rent. Le monde est un endroit hostile, mal configur\u00e9, peupl\u00e9 \u00e0 part non n\u00e9gligeable de barbares modernes. S&rsquo;insurger contre cela en produisant des g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s path\u00e9tiques est autant de temps perdu pour produire du sens et de l&rsquo;intelligence. Est-ce bien digne d&rsquo;une professeur de philosophie&nbsp;?<\/p>\n<p>Enfin, la derni\u00e8re fa\u00e7on de voir les choses est de consid\u00e9rer que f\u00e9minisme cr\u00e9tin rime avec guerre des sexes et qu&rsquo;\u00e0 force de b\u00eatise, on s&rsquo;ali\u00e8nera les XY qui ne trouvent pas que les h\u00e9ros du film ont quoi que ce soit de tr\u00e8s enviable ou m\u00eame de sympathique. Quel homme normalement constitu\u00e9 bande sur une femme sans visage (accessoirement, sans corps, sans poitrine, sans chute de reins, je ne cite que le plus prosa\u00efque pour finalement consid\u00e9rer que ces femme sont sans&#8230; tout en fait&nbsp;; bref, qui fantasme sur un chignon \u00e0 hauteur de p\u00e9nis&nbsp;? Statistiquement, je veux dire)&nbsp;? Quel amateur de sexe digne de ce nom s&rsquo;extasie devant deux jambes \u00e0 la renverse (aussi bien galb\u00e9es fussent-elles) sans entrevoir le reste de la personne&nbsp;? J&rsquo;y vois du sexe tronqu\u00e9, sans envergure, mis\u00e9rable. Et c&rsquo;est l\u00e0 que je m&rsquo;agace qu&rsquo;on puisse consid\u00e9rer que \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb (moi, homme) puisse estimer cela autrement que comme, au pire, un avatar de la communication de consommation (on dit un buzz, je crois) et, au mieux, comme une invitation \u00e0 peine dissimul\u00e9e \u00e0 se moquer de ces deux types pris dans des positions litt\u00e9ralement inconfortables pour se livrer \u00e0 l&rsquo;acte sexuel. Si c&rsquo;est comme cela que \u00ab\u00a0me\u00a0\u00bb voient les f\u00e9ministes, je me dis simplement que les femmes ne m\u00e9ritent pas pareil soutien. Quand on a la possibilit\u00e9 de publier sur le Huffington Post fran\u00e7ais, on a des responsabilit\u00e9s, il faudrait s&rsquo;en souvenir.<\/p>\n<p>Cela dit, \u00e7a n&rsquo;engage que moi et est \u00e9crit avec, je l&rsquo;esp\u00e8re, aussi peu de recul que le texte que je critique.<\/p>\n<p>PS&nbsp;: encore d\u00e9sol\u00e9 pour le hors sujet. Ne vous inqui\u00e9tez pas, on s&rsquo;occupe de la dette. Deux textes sont en cours de r\u00e9daction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Rarement aussi hors sujet que ceci sur ce blog. Je m&rsquo;en excuse pour ceux qui seraient inutilement mobilis\u00e9s par ce qui suit. Mais le vert\u00e9br\u00e9 sexu\u00e9, civilis\u00e9, \u00e9rotis\u00e9 et socialis\u00e9 que je suis a vraiment du mal \u00e0 supporter qu&rsquo;une personne soit lettr\u00e9e, intelligente et produise des choses aussi ridicules. <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/parce-qu-on-est-aussi-des-hommes-et-qu-il-n-y-a-pas-que-l-economie-dans-la-vie\/\" title=\"Parce qu&rsquo;on est aussi des hommes et qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas que l&rsquo;\u00e9conomie dans la vie\">(Lire la suite&#8230;)<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-7707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blablabla"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}