{"id":6980,"date":"2008-01-08T23:20:17","date_gmt":"2008-01-08T23:20:17","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/import\/?p=980"},"modified":"2008-01-08T23:20:17","modified_gmt":"2008-01-08T23:20:17","slug":"les-francais-sont-nuls-en-economie-le-retour-de-la-revanche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/econoclaste.eu\/econoclaste\/les-francais-sont-nuls-en-economie-le-retour-de-la-revanche\/","title":{"rendered":"Les fran\u00e7ais sont nuls en \u00e9conomie, le retour de la revanche"},"content":{"rendered":"

Cela commence \u00e0 devenir un marronier : cette fois-ci, c’est dans un article de Foreign Policy<\/a> que l’on trouve expos\u00e9e l’id\u00e9e selon laquelle, si les fran\u00e7ais ont des id\u00e9es fausses en mati\u00e8re \u00e9conomique, les manuels qu’ils utilisent sont en cause. L’auteur consid\u00e8re que l’Allemagne se trouve dans la m\u00eame situation. On y retrouve des id\u00e9es d\u00e9sormais famili\u00e8res : l’insistance des programmes sur les probl\u00e8mes, la croissance \u00e9conomique pr\u00e9sent\u00e9e sous ses aspects essentiellement n\u00e9gatifs, de perp\u00e9tuels appels \u00e0 la \u00ab\u00a0r\u00e9gulation des march\u00e9s\u00a0\u00bb, une pr\u00e9sentation n\u00e9gative des entrepreneurs et de l’entreprise, et une conception de l’\u00e9conomie centr\u00e9e sur les conflits de classes (via trade diversion<\/a>). Pour une fois, la fili\u00e8re SES n’est pas tellement concern\u00e9e (quoique son programme soit \u00e9voqu\u00e9); l’auteur se fonde surtout sur un manuel de pr\u00e9paration \u00e0 sciences-po.<\/p>\n

Rien de bien nouveau<\/a> sous le soleil donc. Deux remarques :<\/p>\n

– Il faudrait qu’un jour une \u00e9tude un minimum exhaustive soit faite. C’est un peu lassant de ne trouver sur le sujet que des extraits – certes gratin\u00e9s – de quelques manuels choisis. L’auteur de l’article d\u00e9clare avoir effectu\u00e9 une analyse plus compl\u00e8te des manuels et des programmes, mais je ne l’ai pas trouv\u00e9e.<\/p>\n

– Le point commun de ces critiques est fond\u00e9 sur une id\u00e9e jamais contest\u00e9e : les manuels de cours et les enseignements d\u00e9terminent les id\u00e9ologies. Pourquoi pas, mais dans quelle mesure? Et dans quelle mesure des programmes ou contenus de cours diff\u00e9rents pourraient-ils modifier les points de vue? Surtout, n’est-ce pas plut\u00f4t le ph\u00e9nom\u00e8ne inverse qui se produit, \u00e0 savoir que les manuels scolaires et les programmes refl\u00e8tent les id\u00e9es de leur \u00e9poque? Les manuels scolaires du d\u00e9but du si\u00e8cle, pour qui parvient \u00e0 en d\u00e9nicher un, sont de v\u00e9ritables mines de perles colonialistes, d\u00e9crivant les diff\u00e9rentes peuplades \u00e9trang\u00e8res selon des ethnotypes caricaturaux et paternalistes. Ce n’est pas parce que les manuels ont chang\u00e9 que s’est produite la d\u00e9colonisation : c’est la d\u00e9colonisation, et l’\u00e9volution des valeurs dans la soci\u00e9t\u00e9, qui a conduit \u00e0 changer ces points de vue. Ces contenus de manuels nous disent quelque chose<\/a> sur l’attitude fran\u00e7aise et allemande envers les questions \u00e9conomiques; mais en quoi d\u00e9terminent-ils les attitudes?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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