L’\u00e9conomie est en crise. Aucun \u00e9conomiste n’a pr\u00e9vu la crise r\u00e9cente, contrairement aux anthropologues. Les mod\u00e8les des \u00e9conomistes se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s totalement inadapt\u00e9s pour r\u00e9agir \u00e0 la crise. C’est normal : ces mod\u00e8les sont faux, fond\u00e9s sur un paradigme n\u00e9oclassique totalement inadapt\u00e9. Les \u00e9conomistes utilisent ces mod\u00e8les depuis environ un si\u00e8cle et n’ont pas fait leur r\u00e9volution copernicienne, qui les conduirait \u00e0 adopter une r\u00e9flexion comme la biologie avec Darwin, la physique avec Galil\u00e9e, la psychologie avec Freud et la sociologie avec Michel Maffesoli.<\/p>\n
Le paradigme n\u00e9oclassique conduit les \u00e9conomistes dans l’impasse car il suppose que les individus sont rationnels. Or nous savons tous que ce n’est pas le cas. L’hyperrationalit\u00e9 suppos\u00e9e par les mod\u00e8les \u00e9conomiques n\u00e9oclassiques est inhumaine et n’existe pas. On se demande m\u00eame comment les \u00e9conomistes ont pu croire une chose pareille. L’autre point noir de l’\u00e9conomie est de croire \u00e0 une croissance infinie, alors que les ressources naturelles sont finies, et que chacun sait que la croissance a commenc\u00e9 et finira avec le p\u00e9trole.<\/p>\n
Les \u00e9conomistes pr\u00e9tendent que l’\u00e9conomie est une science, mais c’est une supercherie. D’ailleurs, vous ne le saviez certainement pas, mais le prix \u00ab\u00a0Nobel\u00a0\u00bb d’\u00e9conomie n’est pas un vrai prix Nobel, parce que l’argent est vers\u00e9 par la Banque de Su\u00e8de. Cela prouve bien que l’\u00e9conomie, contrairement \u00e0 la litt\u00e9rature, n’est pas une science.<\/p>\n
Pas \u00e9tonnant d\u00e8s lors que l’\u00e9conomie n’ait pas pr\u00e9dit la crise, et ait \u00e9t\u00e9 incapable de fournir les outils pour y r\u00e9agir. Seule une approche historique, authentiquement scientifique, qui revienne aux sources de la pens\u00e9e \u00e9conomique aristot\u00e9licienne et englobe avec elle tous les apports des penseurs sur l’\u00e9conomie qui ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s sur le pav\u00e9 par l’\u00e9conomie orthodoxe. Les pr\u00e9tendues \u00ab\u00a0lois de l’\u00e9conomie\u00a0\u00bb doivent \u00eatre enti\u00e8rement refond\u00e9es. L’existence des entreprises du luxe, tr\u00e8s rentables en vendant tr\u00e8s cher, montre l’absurdit\u00e9 de ces th\u00e9ories pour lesquelles plus le prix est bas, plus la demande est \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n
Ces paradoxes, avec d’autres, conduisent le paradigme n\u00e9oclassique dominant dans une impasse : il est de plus en plus contest\u00e9, dans ses derniers retranchements, et vit depuis un si\u00e8cle ses derni\u00e8res heures.Une \u00ab\u00a0r\u00e9volution scientifique\u00a0\u00bb au sens de Kuhn, se pr\u00e9pare. Quelles seraient les composantes d’une \u00e9conomie r\u00e9ellement humaine et scientifique?<\/p>\n
Elle devrait inclure les dimensions politiques, historiques, sociologiques, anthropologiques, gestionnaires, psychologiques, en bref, \u00eatre une v\u00e9ritable science pluridisciplinaire, comme les sciences de l’\u00e9ducation. Contrairement au monde enchant\u00e9 des mod\u00e8les n\u00e9oclassiques, le monde r\u00e9el est constitu\u00e9 de riches et de pauvres, et les riches exercent un pouvoir sur les pauvres pour rester riches. Observer l’\u00e9conomie dans le prisme de cette relation de pouvoir qui transcende le synallagmatisme \u00e9changiste, consid\u00e9rer la relation \u00e9conomique comme ench\u00e2ss\u00e9e dans le social, la tradition, les normes, les enjeux de pouvoir, permettrait de construire une \u00e9conomie authentiquement scientifique et propre \u00e0 r\u00e9pondre aux multiples enjeux de demain.<\/p>\n
H\u00e9las, les \u00e9conomistes traditionnels ne tiendront aucun compte de ces approches modernes, trop peu math\u00e9matis\u00e9es, trop \u00ab\u00a0impures\u00a0\u00bb pour les tenants d’une \u00e9conomie d\u00e9sincarn\u00e9e. Ils seront encore une fois pris par surprise lorsque le s\u00e9isme paradigmatique frappera leur discipline.<\/p>\n
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